it´s girl monster time again! yip!
this time it´s about "redefining the now"
feat.:
FUCK SAD SONGS AND SLOW JAMS, THIS IS GO CHIC
live directly from taiwan!
Go Chic has played with such notable acts as Peaches(CA), Vicarious Bliss(ED BANGER FR), Dandi Wind(CA), Shitdisco(DIM MAK UK), Death is Not My Aim(JP), etc.
Go Chic was invited to play at SXSW festival in Austin TX and Fuji Rock festival in Japan, 2010. Go Chic was nominated for "Best Pop Song", "Best Electro/Dance Song", "Most Mind-blowing Music Video" by AVIMA 2010(Asia Pacific VOICE Independent Music Video Awards). Won "Best Genre-Bending Act" and the "Tipped 2 Be The Next Big Thing" award by AVIMA 2010.
Biography:
Go Chic describes their music as “Electro-Hyphy-Chicks, Hybridized Punk-Blues-Rock” or “sound like Peaches, CSS, Le Tigre”. However, it is far too simple to depict them as merely an electro punk band after listening to their debut album- I am Confused. Such as my favorite track “2010”, puts together electro punk/electro-garage-rock elements that sound like the spark of when Soulwax meets Garbage. 8-Bit inspired tunes remind me of the 8-Bit Thrash craze led by Crystal Castles. Striding on the steps of Disco-Funk is “Dance With Her”, a perfect tribute to the Disco Punk spirit of DFA. Not to mention “We’re All Lovers & Runners”, where they have a sniff of 80’s New Wave, which is the “happiest” track in this album.
I am Confused, takes us through a delightful experience back in the 90’s indie scene, where vocalist Ariel raps like Princess Superstar and at the same time captivates us with a voice that wonderfully parodies Shirley Manson’s(Garbage). The amazing energy that comes out of every song reminds me of the “New Wave of New Wave” Elastica that emerged from the Pre-Britpop days and has every ability to rise as the leading Riot Girrrlz of today!!!
(By DJ Mykal 林哲儀)
LECTURE BY PIL AND GALIA KOLLECTIV
http://www.kollectiv.co.uk/
PERFORMANCE BY ALEX MURRAY-LESLIE AND ANAT BEN-DAVID
SPECIAL: VOODOO POP UP STORE
ART, MUSIC, FASHION, ACTION!
DON´T MISS: ALL THIS ON 28th JANUARY IN HAMBURG, KAMPNAGEL / 20:30 h
29th JANUARY IN DÜSSELDORF, FFT / 20:00 h
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Donnerstag, 20. Januar 2011
exorzise, don´t exerzise
preparation: countdown for GIRL MONSTER # 12: REDEFINING THE NOW
on 28th january at Kampnagel, Hamburg
on 29th january at FFT, Düsseldorf
Freitag, 9. Juli 2010
GIRL MONSTER # 10: COMING OUT OF THE CAGE
YIP: LEZZIES ON ECSTASY!!!! what a night, what a concert! LOVE!!!
GIRL MONSTER # 10: COMING OUT OF THE CAGE
Djana Covic combines hate-yoga with her own version of christina aguilera´s "beautiful". wow. more of that!
GIRL MONSTER # 10: COMING OUT OF THE CAGE
Kr66t Juurak and Corinna Korth performing YOUR NAME DROPS ARE SECOND HAND - A PERFORMANCE FOR URBAN FOXES. got it??
GIRL MONSTER # 10: COMING OUT OF THE CAGE
Fahim Amir gives lecture about urban animals. He´s a real discours-machine! no stopping!
GIRL MONSTER # 10: COMING OUT OF THE CAGE
CORINNA KORTH AND KR66T JUURAK WELCOME THE AUDIENCE FOR GIRL MONSTER # 10 at Kampnagel theater in hamburg
Montag, 24. Mai 2010
Chicks on Speed present: GIRL MONSTER 10: Coming out of the cage
10th girl monster in hamburg feat. LESBIANS ON ECSTASY, FAHIM AMIR, CORINNA KORTH, KROOT JUURAK AND DJANA COVIC, HOST: MELISSA LOGAN, BAR-TENDERS: ANDRASKI, ANNA, ADSDS, Music: ABIDJANINSKI, FOTOS: MARC ALEXANDER, Table-Dance: SEBASTIANO + SAMI, MASSAGE: SUPERSYL alias MICHELLE, TECHNIK: MÜGGE + HOLLY !!!!!!!!!
Montag, 15. März 2010
GIRL MONSTER # 9: genius inventor goddess
YIP YIP! Girl Monster # 9: GENIUS INVENTOR GODDESS:: Die Chicks on Speed kuratieren die feministisch-explosive Mischung aus Performance, Video, Theorie, Musik, Unterhaltung und Action! Diesmal gekrönt durch die Performance INTEGRATION: IMPOSSIBLE von Tanja Ostojic. Die serbische Künstlerin verursachte einen handfesten Kunstskandal mit einer Persiflage auf Courbets URSPRUNG DER WELT – ihrem Beitrag zur Werbung für die Österreichische EU-Präsidentschaft. Mit ihren kompromisslosen Arbeiten kommentiert sie das Machtgefälle zwischen Mann und Frau und zwischen der „alten“ und der „neuen“ EU.
Außerdem: Videoscreening, kuratiert von Margit Czenki, feministische Filmemacherin, Aktivistin und Künstlerin. Und: Den musikalischen Soundtrack liefert die Berliner Techno-Legende DJ Aroma mit MC Quio, die in ihren Live-Sets Techno-Sounds, House und live-Elemente zu einem unvorhersehbaren Ganzen vermischt.
ALLES DAS AM 20.3. / 20:30 h / Kampmagel / DON´T MISS!!!!!!
Über Tanja Ostojic: Tanja Ostojic
* 1972 in Jugoslawien; M.A. der Kunstakademie Belgrad, 1998, und der École Regionale des Beaux-Arts, Nantes (F). Ostojić ist eine Nomadin, die in Europa als unabhängige und interdisziplinäre Performance-Künstlerin lebt. Sie untersucht soziale Konfigurationen und Machtverhältnisse und setzt sich selbst als Figur in situationistischen Performances ein und nutzt als Medien Anzeigen, Videos, Fotos, Flyer, Poster, Internet, Installationen, Workshops und Bücher. Sie ist eine der GründerInnen der unabhängigen Künstlervereinigung Remont in Belgrad.
Außerdem: Videoscreening, kuratiert von Margit Czenki, feministische Filmemacherin, Aktivistin und Künstlerin. Und: Den musikalischen Soundtrack liefert die Berliner Techno-Legende DJ Aroma mit MC Quio, die in ihren Live-Sets Techno-Sounds, House und live-Elemente zu einem unvorhersehbaren Ganzen vermischt.
ALLES DAS AM 20.3. / 20:30 h / Kampmagel / DON´T MISS!!!!!!
Über Tanja Ostojic: Tanja Ostojic
* 1972 in Jugoslawien; M.A. der Kunstakademie Belgrad, 1998, und der École Regionale des Beaux-Arts, Nantes (F). Ostojić ist eine Nomadin, die in Europa als unabhängige und interdisziplinäre Performance-Künstlerin lebt. Sie untersucht soziale Konfigurationen und Machtverhältnisse und setzt sich selbst als Figur in situationistischen Performances ein und nutzt als Medien Anzeigen, Videos, Fotos, Flyer, Poster, Internet, Installationen, Workshops und Bücher. Sie ist eine der GründerInnen der unabhängigen Künstlervereinigung Remont in Belgrad.
Dienstag, 20. Oktober 2009
zu wahr, um schön zu sein: HGich.T schwanken zwischen Goethe und Artaud
gelangweilt von den hilf- und phantasielosen rezeptionsversuchen nun ein statement zu HGich.Ts "der da vinci schock".
Fausts Höllentripmeister Eder
Für die einen ist die Performance Truppe HGich.T sinnfreier Untergang der Hochkultur und für die anderen der lang- und heißersehnte Befreiungsschlag vom Performance-Elitarismus. Versuch einer Erklärung.
Es ist keine Frage, HGich.T scheiden die Geister: Lärmend-nerviger Abgesang des Abendlandes oder aber unterhaltsame Theaterverweigerung mit analytischer Gegenwartskritik mit Neo-Faust´schem Ausmaß.
Tasten wir uns an das Phänomen HGich.T zunächst mit einer Beschreibung: Das Bühnenbild ist ein Goa-Wunderland von beinahe Meese´schem Ausmaß - mit deutlich geringerem Budget, versteht sich. Neon-Fäden spinnen Netze der Verwirrung, Pilzbilder, eine Staffelei, Leinwände, Neonfarbe in Tuben, eine Pyramide, ebenfalls mit Wollfäden bespannt. Alles leuchtet im Schwarzlicht. Ein Dixie-Klo steht in der Ecke. Erste Nebelschwaden. Hier wird eine Party zum Theaterhappening. Auftritt Samson, eine Mischung aus Druide und Elfe schleicht auf die Bühne. Er versteckt sich hinter seiner Laptop-Barrikade und drückt auf Play. Das wird er im Verlauf der Performance noch öfter tun, denn Samson ist der Rhythmus-Mann, der Pulsgeber des Ganzen. Jetzt betritt ein Mönch die Bühne/Party. Er spielt Harfen-Playback auf einem Wäscheständer. Der Haufen auf der Bühne entpuppt sich als Tutenchamun: Jenes Alter Ego, mit Vogelnestfrisur und Bauarbeiterweste, der im Tanzrausch dem Dasein ein bisschen Spaß abzutrotzen versucht - oder zumindest ein bisschen Rausch. Fans wissen Bescheid, Neu-Zuschauer erstmal nicht. Die Beats setzen ein und Tutenchamun vollführt einen Jugend-Abschiedstanz. Beinahe zeitgleich taucht Anna-Laura auf: der zunächst unscheinbare Protagonist des gesamten Wahnsinns, der da nun auf einen zurollt. Schnell wird klar: wir befinden uns in seinem Kopf, die anderen Performer sind Teile seiner Erinnerungsschnipsel, die der konsequente Drogenmissbrauch noch nicht aus seinem Hirn gelöscht hat. Wer seine Jugend auf Koppeln verbrachte und dort zu Techno und Trance abravte, der kennt die Charaktere, die HGich.T auf die Bühne knallen: das Goa-Mädchen, der zugedröhnte Dauertänzer, den abwesenden schüchternden Nerd und den zunächst unauffälligen, später total aggressiven Voll-Proll aus dem Nachbardorf.
Anna-Laura taumelt, schreit und stottert schwankend zwischen Selbstzweifeln und unkontrollierten Aggressionsschüben hin und her. Jedoch werden wir nicht Zeugen eines Schauspiels, das Drama um Anna-Laura ist kein Theater - es ist ein sich-selbst-gefährdendes Outing, eine Selbstentblößung der besonderen Art. Anna-Lauras Kampf um Aufmerksamkeit, seine Abscheu vor der Gesellschaft hat Faust´sche Züge. Allerdings ist hier der neue Proll im Fokus, nicht jemand aus der bürgerlichen Mitte oder gar der Oberschicht. In Anna-Lauras Alltagslyrik findet man Referenzpunkte zwischen RTL-geschultem Reality-Soap-Dilemma und gnadenloser gesellschaftlicher Zustandsdiagnose. Sicher dreht Goethe sich im Grabe um, würde man hier behaupten, die Sprach-Wahl sei vergleichbar. Aber dennoch hat Anna-Laura mit einigen gleichen Dingen zu kämpfen wie des Deutschen berühmteste Bühnenfigur: Die bisherige Lebensbilanz ein einziges niederschmetterndes Fazit, bei HGich.T Arbeitslosigkeit (Harz four), bei Goethe der zweifelnde Gelehrte. Beiden Gemeinsam die Verzweiflung und die Sehnsucht nach Grenzüberschreitung. Des einen Mestopheles, des anderen Tripmeister Eder. Auf Droge kommen sie beide: Faust und Anna-Laura. Nur sehen die Räusche anders aus: Tutenchamun vollzieht die Tranceformation der Gewalt. Das Goa-Mädchen tanzt durchs Publikum und die gebräunte Frau im Skianzug malt auf die Leinwände. Das doppelte Gretchen? Die einen Zuschauer sehen Phalli, die anderen Schwänze - je nach Bildungsgrad und Wohlwollen. Wir werden Zeuge von Drogenexzessen, Polizeirazzien und einem gewalttätigen Vater. In der Darstellung dessen wird niemand geschont: kein Zuschauer, kein Performer kriegt hier eine Samthandschuh-Behandlung. Durch dieses Leben, diesen Höllentrip müssen wir gemeinsam durch. Das schaffen nicht alle bis zum Schluss. Auch Anna-Laura verlässt nach einer Schlägerei mit Tutenchamun die Bühne. Die Show geht weiter, der Rave ist noch lange nicht zu Ende. Die Nebelwand steht wie aus Beton im Raum, völlig isoliert irgendwo die Performer. „Künstlerschweine“ ertönt. Die Frau im Skianzug hört auf, mit den Bauklötzchen zu spielen und ergreift das Mikro. „Künstlerschweine, Künstlerschweine, ja ich breche euch die Beine, Künstlerschweine, Künstlerschweine, ich grab euch euer Grab heut Nacht noch“. Gretchen wehrt sich! Es reicht, das wäre so ein schönes Ende. Aber es wäre nicht der Radikal-Humor der HGich.Ts würden sie nicht doch noch weitermachen. Zu schön, um aufzuhören! Ein verstörendes Nachspiel muß her! Dafür sorgt Mark, der vorher eifrig auf der Bühne die Flüchtigkeit der Performance medial archiviert und drauf los knipst, was die Digitalkamera hergibt. Nun legt er die Kamera weg und versucht sich in einer misslungenen Boris-Becker-Imitation.
HGich.T lassen den Zeitgeist aus der Flasche und dekonstruieren munter das Theater. Mehr als eine Million You-Tube Klicks. Im Zuschauerraum neben verstörten Sinnsuchern eine handvoll junger Fans, die jeden Satz auswendig kennen - und breitwillig mitmachen. Bei allem, was da kommt.
Von Mein-Kopf-hat-ein-Gehirn-Sprechchören bis hin zur Raucher-Polonaise wird freudig und lustvoll mitperformt. Es finden sich auch jedes Mal Freiwillige, die sich eine Ohrfeige einfangen möchten. Ein uralter Theatertrick, der überraschenderweise immer noch hartgesottene Kritiker reinfallen lässt. Eifrige Theatergänger, die das beliebte Mit-Mach-Theater der Gießener Schule verinnerlicht haben, werden hier vor den Kopf gestoßen: selbst wenn man mitmachen möchte, weiß man nicht wie. Man bleibt seltsam außen vor, es gibt keine Identifikationsfigur, niemanden, der uns durch den Dschungel der Bezüge führt. Es bleibt jedem Zuschauer selbst überlassen, wohin er schaut und was er tut. Mit Artaud im Kopf und Boal im Rücken wendet sich HGich.T gegen einen Katharsis-Begriff, der lähmend auf soziale Impulse wirkt. Dem Zuschauer wird kein All-Inclusive-Moral-Paket mitgeliefert, um nach dem Theaterkonsum ungestört in sein „privates Biedermeier*(1)“ zurückkehren zu können, sondern vor der Performance ist während der Performance ist nach der Performance - und die Ohrwürmer nimmt man frei nach Haus.
Austausch der Referenzsysteme: Kenntnisse der Boulevard-Themen, RTL-Shows, Goa-Kultur und beispielsweise der ersten akustischen Grindcore-Band „Happy Grindcore“ dienen des besseren und tieferen Verständnisses von HGich.Ts Schocktheater mehr, als grundlegende Einblicke in das ABC des postdramatischen Theaters. Man weiß nicht, ob man HGich.T gar die Lektüre von Artauds „Theater der Grausamkeit“ unterstellen darf. Aber gewisse ähnliche Ansätze kann man nicht leugnen: das Fehlen der logischen Handlung, das Unvorhersehbare, die Verweigerung der Illustration, der Glaube an Anarchie als Darstellungsform auf der Bühne, Sinn durch Chaos. Kurz: Theater im Dienste einer neuen Daseinsform. Einer Daseinsform voller Chaos, Negation und dem schweren Duft der Anarchie. Text, Sprache, Bewegung, Performer bilden keine suggestive Einheit, das Spektakel der Inszenierung steht im Mittelpunkt. Anna-Lauras Brachial-Lyrik verballhornt unsere Konsumkultur, unsere Privat-Fernseh-Mentalität und rebelliert gegen unsere Zivilisation.
Theater und kein Double: HGich.T bringen keine Realität auf die Bühne, sie erschaffen eine Realität für sich - eine Verdoppelung der Wirklichkeit des Theaters im Artaud´schen Sinne. Die Grenze zwischen ästhetischem Wert und Unwert des inszenierten Geschehens ist nicht mehr nachvollziehbar. Der Alltag verliert seinen Realitätsanspruch. Einzig Anna-Laura könnte jetzt noch helfen, statt dessen bleiben wir mit einer Horde Performer uns selbst überlassen im Publikum zurück. Mark, alias Boris Becker, räumt das Feld, der Nebel ist immer noch eine undurchsichtbare Wand, das Goa-Mädchen verbeugt sich zum wiederholten Male und fordert Applaus. Tutenchamun taucht wieder auf. Er gibt eine Vollplaybacknummer zum Besten. Dann ist auch er weg - ebenso das Schwarzlicht. Goa-Wunderland wird fahl und grau. Der Nebel bleibt. Zu wahr, um schön zu sein.
(1) *frei nach Fahim Amir
Fausts Höllentripmeister Eder
Für die einen ist die Performance Truppe HGich.T sinnfreier Untergang der Hochkultur und für die anderen der lang- und heißersehnte Befreiungsschlag vom Performance-Elitarismus. Versuch einer Erklärung.
Es ist keine Frage, HGich.T scheiden die Geister: Lärmend-nerviger Abgesang des Abendlandes oder aber unterhaltsame Theaterverweigerung mit analytischer Gegenwartskritik mit Neo-Faust´schem Ausmaß.
Tasten wir uns an das Phänomen HGich.T zunächst mit einer Beschreibung: Das Bühnenbild ist ein Goa-Wunderland von beinahe Meese´schem Ausmaß - mit deutlich geringerem Budget, versteht sich. Neon-Fäden spinnen Netze der Verwirrung, Pilzbilder, eine Staffelei, Leinwände, Neonfarbe in Tuben, eine Pyramide, ebenfalls mit Wollfäden bespannt. Alles leuchtet im Schwarzlicht. Ein Dixie-Klo steht in der Ecke. Erste Nebelschwaden. Hier wird eine Party zum Theaterhappening. Auftritt Samson, eine Mischung aus Druide und Elfe schleicht auf die Bühne. Er versteckt sich hinter seiner Laptop-Barrikade und drückt auf Play. Das wird er im Verlauf der Performance noch öfter tun, denn Samson ist der Rhythmus-Mann, der Pulsgeber des Ganzen. Jetzt betritt ein Mönch die Bühne/Party. Er spielt Harfen-Playback auf einem Wäscheständer. Der Haufen auf der Bühne entpuppt sich als Tutenchamun: Jenes Alter Ego, mit Vogelnestfrisur und Bauarbeiterweste, der im Tanzrausch dem Dasein ein bisschen Spaß abzutrotzen versucht - oder zumindest ein bisschen Rausch. Fans wissen Bescheid, Neu-Zuschauer erstmal nicht. Die Beats setzen ein und Tutenchamun vollführt einen Jugend-Abschiedstanz. Beinahe zeitgleich taucht Anna-Laura auf: der zunächst unscheinbare Protagonist des gesamten Wahnsinns, der da nun auf einen zurollt. Schnell wird klar: wir befinden uns in seinem Kopf, die anderen Performer sind Teile seiner Erinnerungsschnipsel, die der konsequente Drogenmissbrauch noch nicht aus seinem Hirn gelöscht hat. Wer seine Jugend auf Koppeln verbrachte und dort zu Techno und Trance abravte, der kennt die Charaktere, die HGich.T auf die Bühne knallen: das Goa-Mädchen, der zugedröhnte Dauertänzer, den abwesenden schüchternden Nerd und den zunächst unauffälligen, später total aggressiven Voll-Proll aus dem Nachbardorf.
Anna-Laura taumelt, schreit und stottert schwankend zwischen Selbstzweifeln und unkontrollierten Aggressionsschüben hin und her. Jedoch werden wir nicht Zeugen eines Schauspiels, das Drama um Anna-Laura ist kein Theater - es ist ein sich-selbst-gefährdendes Outing, eine Selbstentblößung der besonderen Art. Anna-Lauras Kampf um Aufmerksamkeit, seine Abscheu vor der Gesellschaft hat Faust´sche Züge. Allerdings ist hier der neue Proll im Fokus, nicht jemand aus der bürgerlichen Mitte oder gar der Oberschicht. In Anna-Lauras Alltagslyrik findet man Referenzpunkte zwischen RTL-geschultem Reality-Soap-Dilemma und gnadenloser gesellschaftlicher Zustandsdiagnose. Sicher dreht Goethe sich im Grabe um, würde man hier behaupten, die Sprach-Wahl sei vergleichbar. Aber dennoch hat Anna-Laura mit einigen gleichen Dingen zu kämpfen wie des Deutschen berühmteste Bühnenfigur: Die bisherige Lebensbilanz ein einziges niederschmetterndes Fazit, bei HGich.T Arbeitslosigkeit (Harz four), bei Goethe der zweifelnde Gelehrte. Beiden Gemeinsam die Verzweiflung und die Sehnsucht nach Grenzüberschreitung. Des einen Mestopheles, des anderen Tripmeister Eder. Auf Droge kommen sie beide: Faust und Anna-Laura. Nur sehen die Räusche anders aus: Tutenchamun vollzieht die Tranceformation der Gewalt. Das Goa-Mädchen tanzt durchs Publikum und die gebräunte Frau im Skianzug malt auf die Leinwände. Das doppelte Gretchen? Die einen Zuschauer sehen Phalli, die anderen Schwänze - je nach Bildungsgrad und Wohlwollen. Wir werden Zeuge von Drogenexzessen, Polizeirazzien und einem gewalttätigen Vater. In der Darstellung dessen wird niemand geschont: kein Zuschauer, kein Performer kriegt hier eine Samthandschuh-Behandlung. Durch dieses Leben, diesen Höllentrip müssen wir gemeinsam durch. Das schaffen nicht alle bis zum Schluss. Auch Anna-Laura verlässt nach einer Schlägerei mit Tutenchamun die Bühne. Die Show geht weiter, der Rave ist noch lange nicht zu Ende. Die Nebelwand steht wie aus Beton im Raum, völlig isoliert irgendwo die Performer. „Künstlerschweine“ ertönt. Die Frau im Skianzug hört auf, mit den Bauklötzchen zu spielen und ergreift das Mikro. „Künstlerschweine, Künstlerschweine, ja ich breche euch die Beine, Künstlerschweine, Künstlerschweine, ich grab euch euer Grab heut Nacht noch“. Gretchen wehrt sich! Es reicht, das wäre so ein schönes Ende. Aber es wäre nicht der Radikal-Humor der HGich.Ts würden sie nicht doch noch weitermachen. Zu schön, um aufzuhören! Ein verstörendes Nachspiel muß her! Dafür sorgt Mark, der vorher eifrig auf der Bühne die Flüchtigkeit der Performance medial archiviert und drauf los knipst, was die Digitalkamera hergibt. Nun legt er die Kamera weg und versucht sich in einer misslungenen Boris-Becker-Imitation.
HGich.T lassen den Zeitgeist aus der Flasche und dekonstruieren munter das Theater. Mehr als eine Million You-Tube Klicks. Im Zuschauerraum neben verstörten Sinnsuchern eine handvoll junger Fans, die jeden Satz auswendig kennen - und breitwillig mitmachen. Bei allem, was da kommt.
Von Mein-Kopf-hat-ein-Gehirn-Sprechchören bis hin zur Raucher-Polonaise wird freudig und lustvoll mitperformt. Es finden sich auch jedes Mal Freiwillige, die sich eine Ohrfeige einfangen möchten. Ein uralter Theatertrick, der überraschenderweise immer noch hartgesottene Kritiker reinfallen lässt. Eifrige Theatergänger, die das beliebte Mit-Mach-Theater der Gießener Schule verinnerlicht haben, werden hier vor den Kopf gestoßen: selbst wenn man mitmachen möchte, weiß man nicht wie. Man bleibt seltsam außen vor, es gibt keine Identifikationsfigur, niemanden, der uns durch den Dschungel der Bezüge führt. Es bleibt jedem Zuschauer selbst überlassen, wohin er schaut und was er tut. Mit Artaud im Kopf und Boal im Rücken wendet sich HGich.T gegen einen Katharsis-Begriff, der lähmend auf soziale Impulse wirkt. Dem Zuschauer wird kein All-Inclusive-Moral-Paket mitgeliefert, um nach dem Theaterkonsum ungestört in sein „privates Biedermeier*(1)“ zurückkehren zu können, sondern vor der Performance ist während der Performance ist nach der Performance - und die Ohrwürmer nimmt man frei nach Haus.
Austausch der Referenzsysteme: Kenntnisse der Boulevard-Themen, RTL-Shows, Goa-Kultur und beispielsweise der ersten akustischen Grindcore-Band „Happy Grindcore“ dienen des besseren und tieferen Verständnisses von HGich.Ts Schocktheater mehr, als grundlegende Einblicke in das ABC des postdramatischen Theaters. Man weiß nicht, ob man HGich.T gar die Lektüre von Artauds „Theater der Grausamkeit“ unterstellen darf. Aber gewisse ähnliche Ansätze kann man nicht leugnen: das Fehlen der logischen Handlung, das Unvorhersehbare, die Verweigerung der Illustration, der Glaube an Anarchie als Darstellungsform auf der Bühne, Sinn durch Chaos. Kurz: Theater im Dienste einer neuen Daseinsform. Einer Daseinsform voller Chaos, Negation und dem schweren Duft der Anarchie. Text, Sprache, Bewegung, Performer bilden keine suggestive Einheit, das Spektakel der Inszenierung steht im Mittelpunkt. Anna-Lauras Brachial-Lyrik verballhornt unsere Konsumkultur, unsere Privat-Fernseh-Mentalität und rebelliert gegen unsere Zivilisation.
Theater und kein Double: HGich.T bringen keine Realität auf die Bühne, sie erschaffen eine Realität für sich - eine Verdoppelung der Wirklichkeit des Theaters im Artaud´schen Sinne. Die Grenze zwischen ästhetischem Wert und Unwert des inszenierten Geschehens ist nicht mehr nachvollziehbar. Der Alltag verliert seinen Realitätsanspruch. Einzig Anna-Laura könnte jetzt noch helfen, statt dessen bleiben wir mit einer Horde Performer uns selbst überlassen im Publikum zurück. Mark, alias Boris Becker, räumt das Feld, der Nebel ist immer noch eine undurchsichtbare Wand, das Goa-Mädchen verbeugt sich zum wiederholten Male und fordert Applaus. Tutenchamun taucht wieder auf. Er gibt eine Vollplaybacknummer zum Besten. Dann ist auch er weg - ebenso das Schwarzlicht. Goa-Wunderland wird fahl und grau. Der Nebel bleibt. Zu wahr, um schön zu sein.
(1) *frei nach Fahim Amir
Montag, 17. August 2009
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